Avec Minotaure, on célèbre le retour d’Andreï Zviaguintsev au cinéma, neuf ans après Faute d’amour, et après le drame de la guerre en Ukraine qui a conduit ce cinéaste dissident à quitter son pays.
Dans ce film, il revisite à la fois la mythologie grecque et La Femme infidèle de Claude Chabrol, au croisement de la grande Histoire et du drame bourgeois. D’un côté, la Russie aux mains de Poutine ; de l’autre, un couple piégé par la routine.
Obligé de tourner hors de Russie, le réalisateur ne pouvait pourtant occulter son thème de prédilection : la société russe, ici vue à travers sa bourgeoisie, au tout début de ce que le pouvoir appelait encore « l’opération militaire spéciale ». Un monde de cynisme, d’hypocrisie et de corruption, au service d’une violence qui frappe d’abord les moins privilégiés.
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Dans cette version russe de La Femme infidèle, infiltrée par l’air du temps délétère, Zviaguintsev prend tout son temps pour poser le décor et ses personnages : un couple aisé incarné par Dmitri Mazourov et Iris Lebedeva, avec leur fils adolescent (Boris Koudrine), une famille déjà en perdition.
Avec une mise en scène éblouissante, portée par des travellings soyeux, Minotaure développe progressivement sa critique de la politique des dirigeants de Moscou, tandis que l’action, symboliquement, s’emballe vers le sordide. Le doute s’installe, les soupçons se confirment, la colère monte et inévitablement : la violence éclate.
Le cinéaste déploie une fois de plus son incroyable talent de metteur en scène et d’auteur, dans une écriture qui joue sur plusieurs tableaux.
La rencontre entre le mari et l’amant de sa femme commence comme un vaudeville, bascule dans le malaise, puis vire à l’horreur pure, sans jamais perdre un humour noir absolument jubilatoire.
Cette intrigue sanglante est le moyen parfait de dresser un portrait plus subtil de la Russie à l’aube du conflit avec l’Ukraine. Car Minotaure se déroule en Russie, en 2022, au moment où la guerre – débute. Les deux intrigues se percutent et se reflètent, comme si les incertitudes personnelles étaient indissociables du chaos environnant.